الخزف في العصر الفاطمي
بقلم/بسمه السيد
كاتبه و باحثه في الأثار الإسلامية و عضو لدي جريدة أثريون الإخبارية ، و عضو لدي جورناليدة، و عضو لدي فريق حراس الحضارة.
دخل الفاطميون مصر عام 358ھ وشيدوا فيها مدينة القاهرة وأصبحت مدينة مزدهرة رائعة وأهم مافعله الفاطميون هو الأهتمام بالفن واخراج طراز فني مصري اسلامي متميز.
أولاً الخزف في العصر الفاطمي .
ازدهرت صناعة الخزف في العصر الفاطمي ومن أشهر الخزفيات الفاطمية الخزف ذو البريق المعدني ظهر هذا الخزف في القرن الثالث الميلادي وعزا العلماء مظهره إلى تحريم استخدام الذهب و الفضه.
في العصر الفاطمي ازدهرت صناعة هذا النوع من الخزف ففنان هذا العصر بغض النظر عن تنوع الأكاسيد المستخدمة في عملية التصنيع أو تنوع الزخارف المستخدمة في السيراميك فجميعهم ينتمون إلى هذا النوع من السيراميك اضافات رائعة تزيين هذا النوع .
تدهور هذا النوع من صناعة الخزف في مصر في العصر الأخشيدي لكن يذكر مارتن قال إن قوة عائلة الفاطميين كانت قوية للغاية مما جعلهم يدعون فنانين من العراق إلى القاهرة للنهوض لإنتاج مثل هذا الخزف في مصر وأشار (الأستاذ محمود إبراهيم) إلى أن إنتاج الخزف ذو البريق المعدني في العصر الفاطميين ينقسم إلى مرحلتين:.
الأولي :.
يظهر الرابط بين زخرفته وزخرفة الخزف المعدني العصر الطولوني.
-الثانية:.
بصرف النظر عن اختلاف الشكل بينه وبين الدفعة الأولى من أشكال الأواني
يبدو أن هذا تطور ضخم.
مشاهد مصورة على الخزف ذو البريق المعدني في العصر الفاطمي .
تعددت المناظر المصورة لهذا النوع من الخزف في العصر الفاطمي ومنها
تعود مشاهد الشراب الشائعة على الخزف الفاطمي ووجود هذه المشاهد إلى احتفالات الفاطميين العديدة .
بالإضافة إلى مشاهد الشرب ، كانت هناك مشاهد تتعلق بحياة النبلاء ، ومشاهد تتعلق بحياة النبلاء ، وإلى جانب هذه المشاهد تم العثور على مشاهد رقص تتعلق بحياة البلاط الفاطمي.
كل هذه الموضوعات تأتي من الفنان الفاطمي للفنان الساساني الذي صور العديد من المشاهد الموسيقية والموسيقى والرقص والشراب في أعماله الفنية والتي تتعلق بما حدث في القصر الساساني.
طيور العشق على سلطانية خزف بالبريق المعدني.
كان هذا النوع من الخزف المقلد بالبورسلين الصيني يستخدم في مصر حتى القرن الثالث عشر ، وكانت الزخارف مطلية ببريق معدني لم يعرفه الصينيون.
استخدم فنانو العصر الفاطمي عجينته بيضاء متماسكة لصنع الخزف وصنعوا خزفًا زخرفيًا مخرمًا مغطاة بالبريق المعدني ، مما يسمح للضوء بأن ينفذ من خلف الوعاء.
كما ذكر ذلك ناصري خسرو الرحالة الفارسي الذي قدم من إيران ومارا بالعراق وقال إنه لم ير مثله من قبل مما يدل على أن الخزف ذي الزخارف المجوفة غير معروف ولا ينتج في العراق أو إيران العصر الفاطمي.
وهناك بعض الخزف الأبيض المزخرف بزخارف مثقبة عليها توقيع "سعد" ، وأخرى عليها توقيعات خزافين آخرين. في القرن الحادي عشر وأوائل القرن الثاني عشر ، بدأت رسومات الحيوانات والطيور تأخذ أشكالًا أكثر حيوية وحيوية من ذي قبل ، وتم تحسين أشكال الأواني والأواني والأطباق والصحف والأكواب والمزهريات.
وقد لوحظت النسب الفنية عند تشكيل هذه الأواني ، وكان لهذه الأواني أساس متين ، ومن الواضح أن هذا التطور في أشكال الأواني ترافق مع محاولات الخزافين لتقليد الخزف الصيني.
الفخار العادي شائع الاستخدام شائع جدًا ، ولا يخلو من الزخرفة والديكور. و حتي يومنا يتم تزيين الفخار بالخدش علي العجين قبل خبزه في الفرن.
ترسم هذه الخدوش خطوطًا متوازية عن طريق إضافة معجون يشكل الزخارف و تزويقات على جسم الفخار وقد تم طلاء بعضها بالألوان أو بطلاء قبل الحرق.
من بين الزخارف الشيقة في المقلاة وبعض الأواني والجرار الخاصة زميله التبريد ، يزين الخزاف مصافيها بزخارف مختلفة. في متحف الفن الإسلامي ، توجد صفوف من الأباريق وأباريق زخرفية متنوعة ، وأكثرها إثارة للاهتمام صورة امرأة على النافذة ، والمرأة التي في الصورة تحمل كأسين في يديها وتحافظ عليهما أثناء الرقص. كانت الراقصة ترتدي رداءً بسيطاً يكشف معظم جسدها.
يعد هذا التصوير لهذه الراقصة نادرًا في الفن الإسلامي ويذكرنا بخزف محفوظ في متحف وعلى هذا الخزف يرتدي راقص ملابس قريبة من لباس البحر ليرسمه. هذا هو الفن الإسلامي. أحد الأعمال النادرة في الفن الإسلامي(84).
مع سقوط الفاطميين انتهى العصر الذهبي للخزف البديع الرائع وسير على خطى الفاطميين وظهر في إيران حيث أهدى الخزافون السلاجقة من زخارفهم وتعبيراتهم الجميلة لتظليل سلاطين السلاجقة. من أروع الآثار الثقافية الإسلامية .والفسطاط هي مركز صناعة الخزف ذي البريق المعدني.
توقف إنتاج هذا الخزف طوال العصر الفاطمي بعد أن احترق بالكامل عام 1168 م (قبل السنوات الثلاث التي سبقت سقوط الدولة الفاطمية). حتى الآن لم يتمكن الباحثون من معرفة أسباب تدهور صناعة الخزف بعد العصر الفاطمي ، لكن بعضهم يرجع اختفاء صناعة الخزف ذو البريق المعدني إلى الحريق الذي دمر الجزافين الفسطاط عام (85) 1169.